jueves, 5 de diciembre de 2019
miércoles, 27 de noviembre de 2019
La HOAC rechaza que el derecho a la salud de las personas trabajadoras sea subordinado a la primacía de la rentabilidad
Para este movimiento de trabajadores de la Acción Católica especializada, el fallo del Alto Tribunal es injusto y está en la lógica de considerar al ser humano «como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar», como denuncia el papa Francisco.
La Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) considera que la sentencia del Pleno del Tribunal Constitucional, que permite el despido por causas objetivas si hay faltas de asistencia justificadas pero intermitentes, sitúa a la personas trabajadoras ante un mayor sometimiento en las condiciones de trabajo, y así otorgar todavía una mayor prioridad al criterio económico.
Para la HOAC, esta sentencia es claramente un retroceso al trabajo “libre, creativo, participativo y solidario” ( Evangelii gaudium , 192) donde el ser humano expresa y acrecienta la dignidad de su vida. De esta forma el trabajo se convierte en un lugar de opresión, determinado por las leyes y normas establecidas para que las condiciones laborales de los trabajadores y las trabajadoras se sometan al criterio de rentabilidad, donde lo que importa es la ganancia . En el origen de la sentencia está el redactado de la reforma laboral del año 2012 al artículo 52. d del Estatuto de los
Trabajadores, que endureció las condiciones laborales al suprimir la referencia al volumen de inasistencias total de la plantilla en el centro de trabajo. De esta forma, además de la indefensión que provoca, culpabiliza a la persona por enfermar y tener «faltas de asistencia al trabajo, aun justificadas pero intermitentes, que alcancen el 20% de las jornadas hábiles en dos meses consecutivos…» motivando así su despido objetivo.
La HOAC considera, desde una visión antropológica cristiana, injusto este fallo, cuando además sabemos que por las actuales condiciones laborales que tienen principalmente los jóvenes y las mujeres, mayoritariamente precarias, y se convierte en un motivo más para relativizar la exigencia de un trabajo decente. Por todo ello, manifiesta su adhesión a las movilizaciones convocadas por las organizaciones de los trabajadores, el próximo 27 de noviembre , para exigir la derogación de este texto del Estatuto de los Trabajadores.
Al mismo tiempo, la HOAC realiza un llamamiento al próximo Gobierno de España para que abra procesos que promuevan transformar y alcanzar unas relaciones laborales que permitan un trabajo digno y, con ello, un modelo de desarrollo más inclusivo, sostenible y solidario.
---------------------------------------------------------------
jueves, 3 de octubre de 2019
lunes, 16 de septiembre de 2019
martes, 23 de julio de 2019
HOAC - Cursos de Verano 2019
LA DIÓCESIS DE CIUDAD REAL EN LOS CURSOS DE VERANO 2019 DE LA HOAC
Una veintena de personas de la diócesis de Ciudad Real, militantes y simpatizantes de la HOAC, han participado activamente de los cursos de verano celebrados en Salamanca entre el 15 y 21 de julio de 2019 en la Residencia de los Padres Paúles, entre más de 300 integrantes de esta organización de la Pastoral Obrera de distintas diócesis.
♻ cuyo itinerario pasa por:
1⃣ Impulsar propuestas y acciones que dignifiquen la vida de los trabajadores y las trabajadoras.
2⃣ La importancia de vivir desde las claves de nuestra espiritualidad cristiana y valores inspirados en la justicia social que nos humanicen; vivir desde la solidaridad y la fraternidad;
3⃣ Informarse y formarse para ser y vivir de otra manera;
4⃣ Crear espacios de encuentro;
5⃣ Reclamar y favorecer instituciones al servicio de todas las personas, prioritariamente, de las más desfavorecidas;
6⃣ Y el anuncio de un trabajo digno para una sociedad decente.
Tras dos primeras jornadas para consiliarios y personas animadoras en la fe, tuvieron lugar las jornadas de profundización y diálogo.
La primera de las ponencias corrió a cargo de Enrique Lluch, doctor de Ciencias Económicas, que expuso cómo el sistema capitalista normaliza y genera una mentalidad que justifica un trabajo precario y la exclusión. Señaló algunas propuestas para cambiar y conseguir que la economía sea de otra manera, en línea con lo que plantea la Doctrina Social de la Iglesia, desde la prioridad de la persona y la contribución al bien común.
Por su parte, Cristina Vega, militante de la HOAC, destacó los valores de la cultura hegemónica, centrada en el consumismo, el individualismo y la meritocracia, señalando a las personas empobrecidas como “culpables de su propia situación”. Plantea que necesitamos reorientar nuestra mirada para recuperar los valores del trabajo y del movimiento obrero. Asimismo, releyendo el pensamiento del papa Francisco, señaló la necesidad de acompañar estas realidades, con ternura, humildad y sacrificio, para situar a la persona en el centro de las decisiones y no al dinero.
Concluyeron las ponencias con la intervención de Juan Francisco Garrido, que se centró en cuáles debían ser las principales orientaciones para propiciar un cambio de mentalidad y alentar una nueva cultura. “Este cambio necesita que se hagan visibles estilos de vida solidarios y fraternos, que sumemos a nuestros compañeros y compañeras a estas iniciativas de comunión; así como que generemos acciones orientadas a las instituciones y al seno de la Iglesia, para que estén al servicio de las personas descartadas por este sistema”, manifestó el también militante de la HOAC.
El secretario general de CCOO, Unai Sordo, estuvo presente en una de las jornadas y tuvo la oportunidad de saludar a los asistentes, a quienes animó a seguir implicándose en el mundo obrero y en sus organizaciones. Finalizaron los cursos con una mesa de experiencias de Trobades (encuentros) que la HOAC de Segorbe-Castellón están promoviendo, el café de los sábados de la Diócesis de Jaén o el acompañamiento y apoyo al conflicto de una empresa de Canarias. Ejemplos todos ellos de cómo una cultura del encuentro puede propiciar un cambio de mentalidad hacia valores como la solidaridad y el compromiso comunitario.
En el marco de estas Jornadas de Profundización y Diálogo, se celebró la Eucaristía con la comunidad parroquial de la iglesia de San Sebastián. Y, a continuación, tuvo lugar el gesto público en la plaza de Anaya, en el que se manifestó la voluntad en promover esa cultura del encuentro, cuyo itinerario pasa, entre otras, por impulsar acciones que dignifiquen la vida de los trabajadores y las trabajadoras; por formarse para vivir desde la solidaridad y la fraternidad; por crear espacios de encuentro; reclamar unas instituciones al servicio de todas las personas, prioritariamente, de las más desfavorecidas; o anunciar un trabajo digno y para una sociedad decente. Todas estas respuestas son concreciones para plantar cara a este sistema económico que “mata”, en palabras del papa Francisco, que precariza la vida de las personas y de nuestra “casa común”.
Finalmente, el 20 y 21 de julio ahondó en la espiritualidad de las y los militantes hacia una cultura del encuentro con las víctimas de esta economía del descarte, como propone Francisco.
jueves, 16 de mayo de 2019
Día de la HOAC 2019 en Campo de Criptana, con Albacete y Toledo
El día 31 de mayo, festivo en Castilla-La Mancha, celebramos el día de la HOAC 2019 en Campo de Criptana.
Nos gustaría que nos acompañases como ocasión de "la cultura del encuentro para un trabajo digno en una sociedad decente".
A continuación compartimos contigo los motivos del día de la HOAC de este año.
La Hermandad Obrera de Acción Católica convoca el Día de la HOAC de 2019 con el lema ‘La cultura del encuentro para un trabajo digno en una sociedad decente’. Es un día que celebramos en las diócesis del país durante mayo y junio, donde nos encontramos militantes, simpatizantes, familias y amistades en espacios comunes, con acciones reivindicativas y lúdicas, compartiendo una manera de ser, estar y hacer que nos identifica como Iglesia en el mundo obrero y del trabajo.
Centramos esta celebración en el contexto de la campaña ‘Trabajo digno para una Sociedad decente’, un nexo que une todo nuestro quehacer, nuestra respuesta como movimiento de Acción Católica especializada, ante las dramáticas situaciones de injusticia que sufren las personas trabajadoras. En esta ocasión, una de las concreciones es una propuesta de reflexión, diálogo y acción que nos haga ver cómo esta sociedad se está construyendo sobre la base del bien individual y la máxima rentabilidad y cómo esto está devaluando la sagrada dignidad del ser humano y “deconstruyendo” a la persona, deshumanizándola ante dimensiones fundamentales y transcendentales de su existencia, como es el trabajo humano, la política, la familia y la economía, normalizando situaciones de discriminación e injusticias, asumiendo que “esto no puede cambiar” o “esto es así”.
Para que la sociedad sea decente, necesita que el trabajo contemple la sagrada dignidad de la persona y, a su vez, ese trabajo digno necesita de una sociedad que se organice para que todas las personas, sobre todo las más precarias y empobrecidas, puedan vivir con dignidad. Por todo ello, vemos urgente un necesario cambio de mentalidad y de la atmósfera cultural que nos envuelve, que nos orienta a vivir mirando hacia otro lado ante tanta injusticia y sufrimiento.
Cultura egoísta e individualista
Tenemos que ser conscientes de nuestra responsabilidad al dejarnos llevar por los hábitos y conductas consumistas que normalizan esta cultura egoísta e individualista. Somos parte de este sistema neoliberal, y por lo tanto responsables de la sociedad que vamos construyendo. La cultura nos condiciona, pero no nos determina. Podemos cambiarla, potenciando aquellos valores humanizadores que son presencia del Dios creador
Jesús de Nazaret irrumpió en su mundo rompiendo el orden establecido, desde una perspectiva de amor y comunión. Proclamó un cambio de mentalidad desde su pequeño mundo, con la gente que compartía su vida, sus acciones liberadoras y sanadoras. Como Iglesia tenemos un gran reto para ser Buena Noticia llamada a construir la vida, no desde la lógica y exigencias de la economía “del descarte”, sino desde la cultura del encuentro comunitario y solidario. También como Iglesia encarnada en el mundo obrero y del trabajo nos surge el reto de hacer posible un trabajo digno para una sociedad decente junto a otros proyectos que luchen por un mundo de fraternidad y justicia.
Nuestra manera de vivir, de ser, nuestra coherencia fe-vida como experiencia del Cristo Salvador nos alimenta y trasciende, haciendo creíble que un cambio de mentalidad y cultura es posible. Solo desde el amor-solidaridad podemos forzar el cambio. Solo desde una nueva mentalidad y cultura, desde el encuentro, será posible acoger al Dios de la Misericordia, de la Justicia, de la Gratuidad.
Recuperar el valor del trabajo humano
Para ello es fundamental recuperar el valor del trabajo humano, que no son empleos; generar una mentalidad en la que se reconozca el trabajo de los cuidados para las personas y la sociedad; extender la conciencia que no vale cualquier empleo, porque solo un empleo digno y con derechos puede ser camino de humanización. Una nueva cultura que fortalezca a las organizaciones de las trabajadoras y los trabajadores, restaurando las virtudes de solidaridad y fraternidad de la clase obrera.
Y conocemos situaciones en las que se empieza a dar el cambio: el acogimiento de una familia desahuciada; el reparto de una gratificación económica en la empresa; la vida en comunión de familias y comunidades; en el desarrollo de nuestra dimensión política por el bienestar del más débil; las experiencias de grupos de consumo responsable y solidario; la creación de espacios de encuentro, diálogo y acción compartida; las experiencias de trabajo cooperativo, de economía social; ser voz de Iglesia en la denuncia de las injusticias, en el trabajo, la política y la economía, en esta tarea llevan unos años la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente y la campaña mencionada de la HOAC.
El papa Francisco nos recuerda: “El Espíritu Santo obra como quiere, cuando quiere y donde quiere; nosotros nos entregamos pero sin pretender resultados llamativos. Solo sabemos que nuestra entrega es necesaria”. (Evangelii gaudium, 279).
miércoles, 24 de abril de 2019
martes, 9 de abril de 2019
Reflexión sobre los procesos electorales 2019
La HOAC hace pública una reflexión sobre la
importancia de la política y de votar en los próximos procesos electorales
Renovar la
democracia es la
reflexión elaborada por este movimiento de trabajadores cristianos para ayudar
a profundizar en las implicaciones y las responsabilidades de nuestro voto.
Para las elecciones europeas, se adhiere a la Declaración del Movimiento de Trabajadores Cristianos de Europa
(MTCE).
La Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC)
invita a reflexionar sobre el derecho y el deber que tenemos «de votar con
libertad para promover el bien común» (Gaudium
et spes, 75) y a ejercer la política como «vocación de servicio, diaconía laical que promueve la
amistad social para la generación de bien común» (Papa Francisco).
Justo en
un momento delicado de la vida social, marcado por la desigualdad generada por los
«sacrificios impuestos», «el auge de mesianismos racistas y ultranacionalistas»
en toda Europa, las nuevas forma de exclusión que deterioran la vida de
inmigrantes o de las personas mayores, pero también por una demanda abrumadora
de compromisos para avanzar en la igualdad de las mujeres y por la creciente
concienciación ante los problemas medioambientales.
Las
candidaturas que concurran a las elecciones deben garantizar las oportunidades
para la participación política y respetar las normas de la
sociedad, sus instituciones y sus derechos civiles, para reforzar la
legitimidad de las medidas adoptadas por los líderes políticos y generar el
apoyo necesario para ser eficaces.
Los temas sin
agenda
Sin la pretensión de abordar una extensa relación de temas sin
agenda, la reflexión fija la atención en lo alejado «que están de las
maquinarias electorales» aquellos que afectan a la vida de las trabajadoras y los trabajadores, en especial
los más vulnerables, que deberían ser el objetivo principal de una acción
política a la altura de la dignidad humana, como son: la pobreza y exclusión,
el empleo insuficiente y precario; la insostenible deuda pública y privada, la
orientación económica hacia el crecimiento que no resuelve la desigualdad entre
sectores de la población, ni entre comunidades autónomas, ni atiende las
necesidades de las personas; la débil solidaridad y cooperación internacional
al tiempo que aumenta el gasto militar; y el fracaso de las políticas contra el
calentamiento global basadas en la mercantilización del entorno.
El papel de
los medios de comunicación social
Los medios de
comunicación social, convertidos en actores principales de la vida pública,
tienen la responsabilidad de transmitir la información adecuada para que las
personas sean cada vez más conscientes de «la dignidad de su humanidad, más
responsables, más abiertas a los demás, particularmente a los más necesitados y
a los más débiles» (Redemptor hominis,
15). Sin embargo, a menudo promueven una visión de las campañas electorales
como «una competencia descarnada por el poder, sin mayor vocación de servicio»,
sustituyendo el debate de ideas y propuestas por el espectáculo y el escándalo.
Es deseable acabar con la práctica de «insulto, la falacia y la crítica
indiscriminada a la clase política», para no contribuir «al envilecimiento de
la vida social y al deterioro de la conciencia cívica». Lo que depende también
del papel de cada persona y colectivo en las redes sociales y de los medios
elegidos para informarnos.
Renovar
nuestra cultura política
Este periodo
es «una oportunidad extraordinaria para promover otra política», a través de
«un mayor grado de participación y
compromiso personal» que va más allá del voto. Incorporando la dimensión
política a nuestras vidas podemos exigir que «se atienda a las verdaderas
necesidades del pueblo, buscando el bien común y priorizando a los más
empobrecidos, y que los programas reflejen la acción de gobierno que
efectivamente se quiere llevar a cabo».
Superar el
pensamiento único
La HOAC apuesta por «una mayor democratización de las estructuras
de poder» y «la transformación social en función del bien común». Para ello,
apoya las propuestas que van en línea de favorecer y reforzar «la presencia de
los agentes sociales, para fomentar el asociacionismo y promover una ciudadanía
activa», de tal forma que la solidaridad sea el estilo y el medio para la
realización de una política que quiera mirar al verdadero desarrollo humano
«por el bien de todos y cada uno, para que todos seamos verdaderamente
responsables de todos». (Christifideles
laici, 42).
Finalmente, la Hermandad Obrera de Acción Católica invita a los trabajadores
cristianos a hacer suya esta reflexión, ampliada con la Declaración del Movimiento de
Trabajadores Cristianos de Europa, y a compartirla en sus lugares de trabajo,
en los ambientes en los que se relacionan y en las organizaciones de la
sociedad civil en las que participan, junto con la lectura crítica de los
programa electorales, pues «permite hacerse una idea bastante aproximada del
alcance de las reformas que se plantean unos y otros, de las prioridades y de
cómo se concibe la asignación de los recursos. Incluso las ausencias, los
silencios programáticos, permiten discernir mejor entre las opciones que se
presentan aparentemente diferenciadas por cuestiones poco relevantes».
domingo, 17 de marzo de 2019
lunes, 4 de marzo de 2019
In Memorian de D. Rafael Torija. Obispo emérito de Ciudad Real
La Hermandad Obrera de Acción Católica en Ciudad Real lamenta profundamente la pérdida de D. Rafael Torija de la Fuente, Obispo emérito de nuestra diócesis de Ciudad Real, y se conduele con su familia y con toda la familia de la Iglesia diocesana. Impulsor de los movimientos de Acción Católica y de la Pastoral Obrera, cercano y entrañable, guardaremos su legado en nuestro corazón y en nuestra memoria. Descanse en paz, junto al Padre.
Publicamos a continuación, a modo de homenaje, la entrevista que se publicó en la revista "Noticias Obreras" en febrero 2014.
1. ¿Cómo se encuentra en estos momentos, por su edad, estado
físico y anímico? ¿Tiene alguna actividad pastoral?
- Me encuentro muy a gusto con vosotros.
Os agradezco vuestra atención. Y os ruego a vosotros, y a cuantos
puedan leer esta “entrevista” que no interpretéis mis palabras como un cierto
recuerdo nostálgico de tiempos y personas pasados. Me ha gustado siempre, y
ahora también, mirar más bien hacia el futuro, confiando siempre en la luz y en
la gracia de Dios. Pero, vamos, -respondiendo a vuestra primera pregunta- me siento bien, aceptando, desde la esperanza
y con alegría, las limitaciones de mi edad y de mis enfermedades. Mi actividad
pastoral, por la que me preguntáis, consiste ahora sobre todo, y casi
exclusivamente, en la oración. Vivo muy de cerca el momento y los problemas presentes de
2. Llega al sacerdocio en pleno franquismo, ¿ puede
hablarnos de su actividad como sacerdote en esos años? ¿Cuáles fueron sus primeros pasos en su llegada al episcopado?
- Los años de mi vida presbiteral los viví
en mi querida diócesis de origen, Toledo. Primero con el cardenal Pla y Deniel, y luego con el
cardenal Tarancón. Trabajé en diversas parroquias, con grupos de Acción
Católica y de apostolado seglar, en
pueblos pequeños, en barrios de ciudades…Mi trabajo pastoral se desarrolló sobre todo con gente joven y en
barrios obreros. Viví en el llamado Poblado obrero, de
3. Como testigo de la evolución de la Iglesia y la sociedad
durante varias etapas. ¿Qué cambios más
significativos destacaría?
- Hombre, ¿en
4. Durante su etapa como sacerdote y como obispo ha estado
muy vinculado a la A. C. y a los movimientos especializados. ¿Nos puede decir
qué le han aportado personalmente y en su ministerio pastoral ?
- Sí, Siempre lo he vivido, como
presbítero y como obispo, muy de cerca. No sé si yo habré sabido aportar algo a
las personas y a los movimientos con los que he trabajado, pero sí sé que ellos
a mí me han ayudado mucho, muchísimo, a vivir con alegría mi ministerio
pastoral. Aquellos “aprendices”, aquellos jóvenes –chicos y chicas – cómo me
estimulaban, cómo me impulsaban…Creo que por ellos, y con ellos, he vivido
siempre, sacerdote y obispo, con mayor intensidad y más auténtica alegría, la
comunión eclesial:
5. Usted conoció a Guillermo Rovirosa y a Tomás Malagón. ¿Qué destacaría de su
relación con ellos y del papel que desempeñaron en la Iglesia?
- A los dos los conocí muy de cerca, los traté, los admiraba. Con don Tomás incluso conviví unos años en la casa del consiliario. Uno y otro, cada cual en su papel: de seglar responsable y entregado el uno, y de consiliario entregado y consecuente con sus propias enseñanzas el otro, son modelo de apóstoles. Ambos, por sus vidas ejemplares, por sus obras, las que escribieron y las que realizaron, son ejemplo, son imprescindibles para entender y decidirse a comprometerse en movimientos obreros cristianos. A mí me ayudaron mucho. Los venero a los dos.
6. Vivió en primera persona las crisis de la A.C y como
obispo contribuyó a su reconstrucción.
¿Qué vivencias destacaría de ese proceso?
- Sí, la viví muy de cerca. Creo que
aquellos momentos difíciles estimularon en todos, dirigentes, militantes,
consiliarios, posturas de apertura del espíritu a las nuevas exigencias del
momento histórico, de mayor fidelidad en medio de las dificultades a Jesucristo y su Evangelio, y a
7. Tras la llegada del Papa Francisco, asistimos en la
Iglesia a un periodo de impulso y renovación.
¿Qué gestos destacaría del nuevo Papa?
¿En qué aspectos cree que está sintonizando con los
problemas de los hombres y mujeres de hoy?
¿Qué expectativas, a su juicio, se abren a la Iglesia?
- Los “gestos”, tantos, en el todavía breve pontificado del Papa Francisco expresan
clara y vigorosamente los rasgos fundamentales de su vida y de su ministerio.
Son evidentes: a) su claro, límpido, sentido evangélico: hay que pensar y obrar
en todas las cosas como Cristo, ser su reflejo, su imagen; b) su sencillez al
hablar, al actuar, al acercarse tanto a la gente sobre todo a los más débiles y
necesitados; c) su sinceridad, se percibe fácilmente que dice y hace lo que
cree, lo que vive; d) su ejemplo para todos, de cristiano y de pastor. Creo, y
lo expreso con mucha alegría, que las expectativas para la vida y la acción
pastoral de
8. ¿Qué nos pediría
al Apostolado Seglar, a la Acción Católica y a los movimientos obreros sobre
nuestra presencia en la Iglesia y en el mundo?
- Pues sencillamente, que seáis, con la ayuda de Dios y estimulados por el ejemplo de cuantos os han precedido, seglares y sacerdotes, fieles a la vocación que habéis recibido: ser cristianos, es decir, de Cristo: le pertenecéis, le conocéis, le amáis, le seguís, os sabéis enviados a ser apóstoles suyos, sus testigos, no solo con la palabra, sino también con vuestro “compromiso” en medio de la sociedad, es decir, consecuentes con las exigencias de vuestra fe, presentes y activos en la vida de cada día, entregados al servicio generoso, desinteresado, a los hermanos, llenos de valentía, es decir de confianza en Jesucristo. Al fin y al cabo es Él quien os envía. Es a Él a quien seguís, amáis y servís en las personas de los otros, sobre todo los más pobres.
¡Muchas gracias!
Ciudad Real, 21 nov. 2013
sábado, 2 de marzo de 2019
8 de Marzo: Día de la Mujer Trabajadora
COMUNICADO
ANTE EL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA:
CONSTRUYENDO IGUALDAD
¡Una lucha de todas las personas!
La JOC (Juventud Obrera Cristiana), la HOAC (Hermandad Obrera de
Acción Católica) y Mujeres y Teología de Ciudad Real, queremos celebrar el 8 de
marzo, Día Internacional
de la Mujer Trabajadora, como símbolo de la lucha pacífica en la que
históricamente tantas mujeres trabajadoras se han organizado y siguen
haciéndolo por el reconocimiento de su dignidad. Lucha que hoy sigue más viva
que nunca para reivindicar el fin de la desigualdad, violencia e injusticia que
aún muchas mujeres sufren:
¤
Precarización laboral, donde la tasa de
desempleo femenino en la provincia de Ciudad Real es 24,02% frente a la
masculina que es 11,12. Desigualdad salarial, con una brecha
del 14,2% que supondría que las mujeres
españolas trabajan gratis a partir del 10 de noviembre, si se compara su sueldo
con el de los hombres. (EPA 4º Trimestre
de 2018)
¤
Violencia contra la mujer. En los primeros 17 días
del año han sido asesinadas 8 mujeres, a las que hay que sumar las 975
asesinadas desde 2003, año en que en España se comenzaron a registrar estos
crímenes como “violencia de género”. No
son sólo cifras, son vidas desprotegidas frente al auge de políticas que
atentan contra la seguridad e integridad de las mujeres, criminalizando a
las víctimas.
Por eso queremos decir alto y claro que:
- Es urgente que apostemos por otra economía que tenga como centro a la persona, el bien común y el cuidado de la naturaleza, que abandone este modelo depredador que genera desigualdad, pobreza y muerte.., y que establezca una relación de equilibrio tanto con el planeta como con las personas, especialmente las más empobrecidas, y entre ellas una mayoría de mujeres violentadas y cosificadas a causa de la explotación indiscriminada de recursos naturales, conflictos bélicos y los intereses del capital.
- Exigimos un incremento de las políticas públicas destinadas a combatir los estereotipos de género, que animan a las mujeres a elegir los estudios que más se asocian a las tareas reproductivas y de cuidados, dejando para los hombres las carreras relacionadas con lo productivo, representación y la toma de decisiones.
- Necesitamos desfeminizar los cuidados, porque el cuidado es responsabilidad de la humanidad, por lo que no es exclusividad de las mujeres. Para ello necesitamos un planteamiento nuevo de políticas sociales, de género y educativas, comenzar a desaprender cánones establecidos por este sistema capitalista y patriarcal y dar pie a formas nuevas de relacionarnos, asumir responsabilidades que son de todas las personas, así como nuevos roles necesarios que tiene que asumir la sociedad para posibilitar una igualdad real.
- Necesitamos otra forma de organizar el empleo donde se ponga en el centro de toda actividad el valor de la persona y su dignidad posibilitándole desarrollarse en su integridad e igualdad de oportunidades.
Además, hacemos una llamada para avanzar hacia la igualdad real en el seno de nuestra Iglesia, donde
se reconozca
el papel y el protagonismo de las mujeres dentro de la comunidad eclesial y en
la tarea de anunciar el Evangelio. Una Iglesia que en sus
estructuras aplique los principios y valores del Evangelio y sea capaz de
reconocer la dignidad y el valor de las mujeres en plano de igualdad con los
hombres como lo hizo Jesús de Nazaret.
Por todo
esto, desde la JOC, la HOAC y Mujeres y Teología de Ciudad Real junto al resto
de compañeras y compañeros, nos sumamos a las movilizaciones de las
organizaciones que buscan visibilizar la discriminación que sufren las mujeres trabajadoras, tanto al intentar
acceder al empleo como una vez que acceden a él, y queremos ser voz de tantas
mujeres heridas por este sistema capitalista injusto, que deshumaniza y es tan
contrario a los planes de Dios.
martes, 29 de enero de 2019
Suscribirse a:
Entradas (Atom)