El miedo crea fantasmas

 El miedo nos hace crear fantasmas. El miedo nos inmoviliza. Los que trabajan tienen miedo de perder el trabajo, los que no trabajan tiene miedo de no encontrar trabajo nunca. Quien no tiene miedo al hambre, tiene miedo a la comida que le engorda y pone en peligro su salud. La democracia tiene miedo a ser demócrata y el lenguaje tiene miedo a decir la verdad. Los civiles tienen miedo a los militares, los militares tiene miedo a la falta de armas, las armas tienen miedo a la falta de guerras. Miedo de la mujer a la violencia del hombre y miedo del hombre a la mujer sin miedo. Miedo a la noche sin pastillas para dormir y miedo al día sin pastillas para despertar. Miedo a que con la presencia de Dios, que en todo momento nos acompaña, no sea suficiente, y cuando Él nos dice: “no temas que yo estoy a tu lado”, nosotros respondemos, … “Sí, muy bien, … pero ¿hay alguien más?”

Nicolás Sarkozy acaba de declarar la guerra a los ciudadanos europeos rumanos de etnia gitana y los expulsa de su país, que también es miembro de esta casa común que llamamos Europa.

Sarkozy no reconoce a los gitanos rumanos como ciudadanos europeos y por eso se salta la normativa de la UE. Sarkozy y un buen número de ciudadanos franceses con él, no mirar a los gitanos rumanos como personas o como ciudadanos con sus derechos y obligaciones. Las gafas oscuras del miedo, con las que miran, les impiden ver sus rostros, sus necesidades, sus problemas, sus derechos. Sólo ven miedo.

Miedo a perder su estado de bienestar, miedo al comportamiento de las víctimas del capitalismo salvaje, que esta vez tiene rostro rumano, pero ayer lo tuvo marroquí y mañana latino. Miedo a las consecuencias de la injusticia. Podría haber optado por mirar de frente la realidad. Esa actitud permite poner en funcionamiento todos nuestros recursos y posibilidades y a la larga, resuelve los problemas. Pero la mirada negra del miedo no permite ver ni pensar y por eso Sarkozy ha decidido no ver. Si expulsa los problemas, los problemas no existen. ¡Pobre ciego!

(extraído de la revista militante mundo rural)

Crisis: fariseos y publicanos

Crisis: fariseos y publicanos

Todavía, después de dos largos y penosos años de crisis económica, con sus secuelas de paro, cierres de empresas, empobrecimiento y desregularización de los contratos y de las condiciones de trabajo, muchos siguen proponiendo su condena más tajante y señalando culpables.

El dedo con que señalas, vuélvelo hacia ti. Aún sabiendo que esta crisis, como otras, es fruto de un capitalismo salvaje y carnívoro, cada cual debía callar un poco y preguntarse a sí mismo por lo que ha aportado y está aportando a esta crisis en forma de silencios cómplices y apoyos interesados. Esta historia nos lo recuerda: «Una mañana, todo el barrio apareció lleno de pintadas que decían: Ha muerto el culpable de todos los males del barrio y puede visitarse en el Tanatorio Provincial. Todos los vecinos quisieron identificar al causante de todos sus males, así que, uno a uno, fueron pasando por delante de un ataúd en cuyo interior alguien había puesto un espejo, así que, al mirar, cada uno veía que, al mirar, cada uno veía su propia cara». La autoría de la crisis hay que achacarla al capitalismo, pero incluyendo en él a todos los que se han dejado construir el corazón con sus mismas fibras, el egoísmo y el afán de ganar, gastar y gozar insolidariamente.

Comunicado contra la Pobreza

DIA INTERNACIONAL PARA LA ERRADICACIÓN DE LA POBREZA

Comunicado

La pobreza se extiende por todos los países de la tierra, aunque afecta de manera mucho más amplia y aguda a los pueblos del Tercer Mundo. Necesitamos recordarnos esta realidad inhumana a quienes formamos parte del club privilegiado de los que disponemos de unas mejores condiciones de vida

El empobrecimiento viene creciendo al ritmo de la actual crisis económica. Como dice Ban Ki moon,  Secretario G. de la ONU: «En un momento en que proliferan las crisis mundiales, los más pobres y más vulnerables reclaman especialmente nuestra atención. Sabemos que en toda recesión los primeros y peores perjudicados son los pobres”.

A la situación indescriptible en su inhumanidad de la pobreza en el Tercer Mundo se añade la situación, también trágica, de la precariedad laboral y vital, la exclusión y marginación de quienes en nuestro mundo desarrollado pierden el trabajo, carecen de ingresos básicos, no pueden pagar la hipoteca o el alquiler de su vivienda, etc. Hay un “cuarto mundo”, muchas veces invisible, de empobrecimiento y deshumanización entre nosotros.

La actual crisis económica es abordada por las entidades económicas internacionales y los gobiernos desde la salvaguarda prioritaria del crecimiento económico, no desde la centralidad de la satisfacción de las necesidades fundamentales de las personas y las familias. Aseguran el mantenimiento o el crecimiento económico y recortan gastos sociales y derechos laborales.

Salmo de revolución

Me he pasado los años

cantando para mí en el borde de la acera,

con los ojos cosidos

y contento.

¿Para qué despertar, con lo bien que se estaba?

Pero me he despertado.

Me han despertado.

Con las torres de antes mojadas en el suelo

y todas las guitarras desventradas

llorando de otra forma.

Ya es hora de compara una faja de lana

y llevarla a pudrir entre las piedras

y romper por la calle los botijos de alfarero

como un profeta viejo.

Los botes oxidados siguen cortando piernas

y casi no florece la vergüenza,

la vergüenza de estar.

Busco hermanos que digan que no es malo del todo

estar equivocado

y que hay que equivocarse de este modo

contra el estar estando ricamente

y salir por las calles con los pelos de alambre,

mordiendo los anuncios,

rompiendo los botijos,

abrazando a la gente y cambiando las carteras,

los trajes y los coches, porque todo es de todos.

Con una ira de estreno que ruede y que sonría,

que sonría y que ruede

para poner a ras los montes y los valles

y derecho el camino.

                                      (Mariano González Mangada)

Huelga 23-9-2010

ANTE LA HUELGA GENERAL DEL 29-09-2010

En la Delegación de Pastoral Obrera de la Diócesis de Ciudad Real nos preocupa ayudar a los cristianos en el discernimiento de los acontecimientos. Uno de éstos es la convocatoria de huelga general el día 29 de septiembre. La Iglesia de Ciudad Real no es ajena a la situación que vivimos de profunda crisis, de paro y de precariedad laboral que afectan a las personas, a las familias y a la sociedad. La crisis que vivimos no es solo económica sino también de valores.

OPONERSE A LA REFORMA LABORAL, CUESTIÓN DE DIGNIDAD

Como cristianos y cristianas comprometidos en el mundo obrero y del trabajo y muchos de nosotros, además, en sus organizaciones, estamos llamados a mirar la realidad y la reforma laboral, desde una perspectiva bíblica y, más en concreto, desde los pobres, a quien Jesús convierte en jueces (Mt. 25, 31-45).