martes, 21 de enero de 2014
lunes, 9 de diciembre de 2013
15 de Diciembre: Retiro de Adviento.
Como
otros años, los militantes de la HOAC de Ciudad Real nos reunimos en un espacio
de retiro con el fin de
fortalecer nuestra espiritualidad militante en un ámbito donde poder cultivar la
oración, la escucha, la reflexión personal, el silencio, el compartir
comunitario, la Eucaristía, la convivencia y amistad…
En
esta ocasión profundizaremos sobre el aspecto arriba enunciado para seguir
creciendo como cristianos en la vivencia de la comunión.
Además
de los militantes de la HOAC, esta jornada está abierta para aquellas personas
cercanas que quieran profundizar en su espiritualidad desde estas claves.
El
retiro lo orientará Alvar
Miralles, Consiliario General de la HOAC.
El plan del día es el siguiente:
§
9.30:
Llegada y acogida.
§
10.00:
Oración inicial.
§
10.30:
Exposición.
§
11.30: Descanso.
§
11:45:
Reflexión personal (en silencio).
§
13.15:
Preparación de la Eucaristía.
§
13.30:
Eucaristía.
§
14.30:
Comida compartida y sobremesa.
El lugar elegido para la celebración de este retiro es “Reina de los Ángeles” (Al lado del
parque nacional de las Tablas de Daimiel).
Asimismo, habrá servicio de guardería. (Para más detalles sobre la
guardería, os podéis poner en contacto con Ángel Aguas: 639 49 06 85, o José
Julio González: 628 86 00 61).
Un abrazo en Cristo Obrero y
hasta mañana en el Altar.
La Comisión Diocesana de la HOAC.
|
“Jesús
no puso (ni pone) ninguna “cuota” para apuntarse en su “partido”. Tengan
mucho, o tengan poco, a todos les exige lo mismo: que lo dejen TODO. Esto
lo ilustró espléndidamente cuando hizo el elogio de la pobrecilla que metió
su monedita en el cepillo del templo de Jerusalén”. (Guillermo
Rovirosa)
|
Navidad 2013
.JPG)
Acoge con cariño la felicitación navideña de la Hermandad Obrera de Acción Católica de 2013, con nuestro deseo y oración empeñados en ser buena noticia de humanización para las familias empobrecidas, y en sentir, pensar y actuar como Jesús de Nazaret junto a nuestros compañeros de trabajo y de barrio, acompañados del mensaje y testimonio de Guillermo Rovirosa, al celebrarse 50 años de su fallecimiento.
"Tenemos el reto, insoslayable, de humanizar esta cultura para que el trabajo humano recupere la dignidad que le es propia como bien del hombre, varón y mujer. Tenemos, en fin, el reto de responder a nuestra vocación, para que la vida realizada en respuesta a esa llamada transparente el rostro mismo de Cristo a nuestros hermanos." (Antonio Algora, obispo de Ciudad Real, en el prólogo al libro "El capital contra el trabajo" de José Luis Segovia en Ediciones HOAC).
lunes, 18 de noviembre de 2013
Comunicado final de las XIX Jornadas Generales de Pastoral Obrera.
Comunicado
final de las XIX Jornadas Generales de Pastoral Obrera
Bajo el lema “No os dejéis robar la esperanza” se han celebrado, en Ávila, los
días 16 y 17 de noviembre, las decimonovenas Jornadas Generales de Pastoral
Obrera, que organiza el Departamento de Pastoral Obrera de la CEAS, presidido
por Mons. Antonio Algora
Hernando, Obispo prior de Ciudad Real, con asistencia de delegaciones y
secretariados diocesanos de pastoral obrera de 40 diócesis, y participación de
los Movimientos Apostólicos Obreros. Hemos contado con la presencia y las
palabras de ánimo de Mons. Jesús García Burillo, Obispo de Ávila.
Constatamos que el
desempleo, las condiciones indignas de trabajo, y la falta de esperanza
asociada a esta larga crisis, generan precariedad y vulnerabilidad no solo
laboral, sino precariedad vital. Nuestra sociedad es una sociedad fracturada,
que genera exclusión, que deshumaniza, porque ha puesto al dinero en el centro
de la vida económica, social y política. Nuestra sociedad ha olvidado que la
persona es siempre lo primero, y que sólo
el servicio al bien común de toda la persona y de todas las personas legitima
la acción política y el dinamismo económico.[1] Y
constatamos que esta situación es fruto de la acción interesada de poderes
financieros, económicos y políticos, cuya acción inhumana hemos de seguir
denunciando, por ser contraria al Evangelio.
Como miembros
de la Iglesia somos conscientes de la necesidad de seguir reivindicando
un trabajo decente para todos que sea expresión de la dignidad esencial de todo
hombre o mujer: un trabajo libremente elegido, que asocie efectivamente a los
trabajadores, hombres y mujeres, al desarrollo de su comunidad; un trabajo que,
de este modo, haga que los trabajadores sean respetados, evitando toda
discriminación; un trabajo que permita satisfacer las necesidades de las
familias y escolarizar a los hijos sin que se vean obligados a trabajar; un
trabajo que consienta a los trabajadores organizarse libremente y hacer oír su
voz; un trabajo que deje espacio para reencontrarse adecuadamente con las
propias raíces en el ámbito personal, familiar y espiritual; un trabajo que
asegure una condición digna a los trabajadores que llegan a la jubilación.[3] (CV
63) Nuestra sociedad debe buscar caminos para hacer posible un trabajo humano
digno para todas las personas.
Queremos reconocer, valorar, y agradecer cuantos
esfuerzos de solidaridad y humanización, y en pro de estructuras políticas y
económicas más justas van surgiendo en nuestro mundo, y a cuantas personas
–creyentes o no- hacen de la solidaridad con los últimos y de la lucha por la
justicia, su camino de vida.
Por eso:
-
Reafirmamos
la dignidad inalienable de todas las personas. El trabajo humano es digno
porque son los hombres y las mujeres quienes lo realizan.
-
Queremos
abrir horizontes más allá de la precariedad. En Cristo Resucitado, vencedor de
la muerte, podemos avanzar en nuevas posibilidades de vida para todos. Hemos de
seguir alumbrando, nuevas formas de organización social, económica y política,
más justas y humanas.
-
Hemos de
sostener la utopía del Reino, y fomentar el discernimiento cristiano que nos ayude a articular lo utópico, lo posible, y lo concreto.
-
Queremos ayudar a que las personas descubran y activen sus
fortalezas y se abran a la esperanza; queremos suscitar la esperanza en los
demás.
-
Queremos potenciar espacios y experiencias de encuentro y
acompañamiento de quienes sufren. Solo desde la solidaridad demostrada seremos
capaces de suscitar esperanza.
A esta tarea invitamos de corazón a los
militantes obreros cristianos, a los miembros de los movimientos apostólicos
obreros, de las congregaciones religiosas, de las comunidades parroquiales, de
nuestras diócesis, para seguir haciendo “una pastoral obrera de toda la Iglesia”.
[1] Cfr. CDSI 398. Cfr. Papa Francisco, Viaje pastoral a Cagliari,
Encuentro con el mundo del trabajo 22.09.2013; Discurso 03.10.2013 en el
aniversario de Pacem in Terri;, y
Discurso 25.05.2013 a la Fundación Centessimus Annus.
[2] Papa Francisco. Viaje pastoral a Cagliari. Encuentro con el mundo
del trabajo 22.09.2013
[3] Cáritas in Veritate 63
lunes, 21 de octubre de 2013
Los efectos de la crisis en los colectivos más frágiles.
Desde el inicio de la crisis (2008-2013), según la Encuesta de Población
Activa (EPA) del segundo trimestre, el desempleo alcanzó a cerca de seis
millones de personas. A ello hay que añadirle la precarización del empleo que
ha contribuido a aumentar la pobreza en los propios trabajadores asalariados
(12,3%). Situación que conlleva la pérdida de ingresos de muchas familias, que
ha supuesto un incremento del número de desahucios. Más de 600.000 hogares (el
3,5% de los existentes) han perdido su vivienda, bien en régimen de compra
(hipoteca) o en alquiler.
Las políticas adoptadas han generado graves problemas para un amplio
sector de la población trabajadora y pensionista, muy especialmente para quienes se encentra
en paro, sobre todo si no reciben ninguna prestación de desempleo (2,8 millones
de personas) y/o todos los miembros de su grupo de convivencia se encuentran
sin trabajo (casi dos millones de hogares). En 2012 el 45% de los hogares no
puede permitirse una semana de vacaciones al año, el 40% no puede afrontar
gastos improvistos y el 7,4% ha tenido retrasos en el pago de su vivienda
habitual.
Los extranjeros son el colectivo trabajador más afectado por la crisis económica y el paro, pues además de
sufrir más el desempleo que los trabajadores nacionales, tienen más problemas
para encontrar un puesto de trabajo, debido a su vinculación con los sectores
más dañados por la recesión. De hecho, los trabajadores extranjeros presentan
una tasa de desempleo 10 puntos superior a la de los españoles. A ello hay que
añadirle la existencia de los CIES (Centros de Internamientos de Extranjeros en
España) la opacidad de los datos. Y la reciente Ley de Sanidad discriminatoria
que excluye a las personas “sin papeles”.
Las desigualdades salariales por sexo y edad siguen siendo elevadas y han
aumentado en la última década. En 2000 las retribuciones media de las mujeres
era un 22,7% inferior al salario medio y la desventaja pasó al 31,5% en 2011;
por su parte, el de los jóvenes se incrementó del 54,1% al 60,6%. Por otra
parte, en España trabaja más gente a tiempo parcial, (porque no hay otra cosa)
la cifra alcanza (EPA), el 16,4% de todos los ocupados. Estos puestos los
ocupan mayoritariamente mujeres.
Los niños y niñas son los más vulnerables a sufrir las consecuencias de la
crisis económica, convirtiéndose en el grupo de edad más afectado por la tasa
de pobreza, el 20% en nuestro país. España ha
retrocedido en la clasificación de bienestar infantil en la primera década
del siglo XXI cinco puntos hasta situarse en el puesto 19 de los 29 países con
economías más avanzadas en el mundo.
A partir del giro de 2010,
concretado en los presupuestos de 2011, 2012 y 2013, la política de recortes ha deteriorado los recursos destinados a
sanidad, educación y desempleo, mientras reduce el ritmo de ampliación de la
partida destinada a pensiones. En definitiva, la crisis económica está siendo
utilizada como excusa para profundizar en el modelo de capitalismo neoliberal.
En medio de todo ello, la brecha de desigualdad de riqueza entre el cuarto de
hogares más rico y el más pobre pasó de 39 a 50 veces. Los ricos son más ricos
y los pobres más pobres. Aquí se invierte la tradición de la leyenda de Robin
Hood, donde el Sheriff-Estado expolia a
los pobres para transferir riqueza a los ricos. Paradojas del siglo XXI.
(Extraído de la revista “Militante mundo rural”)
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